Luteranos

         Hace unas semanas atrás concurrí con mi esposo y mis niños a una reunión familiar. El motivo era la celebración de un bautizo de uno de mis sobrinos nietos (¡Qué horror! ¡Qué rápido se pasa la vida!) Después de la ceremonia, los familiares y los amigos nos juntamos a almorzar y a disfrutar de la conversación.

 Asistió también el cura oficiante, un sacerdote de la Obra. Dentro de los invitados se encontraba un viejo amigo de la familia anfitriona que es un simpático alemán que es además luterano. Muy cordial el tipo va a conversar con el cura y le dice que él es luterano, pero que ha bautizado a sus hijos como católicos (sic) . “En realidad “– le dice el cura – “nosotros los católicos no tenemos actualmente mayores diferencias con los luteranos”. No quiero profundizar mayormente en la conversación, porque además no estuve presente en ese momento y lo que les he contado me lo trasmitió mi esposo que sí estaba con ellos en ese momento.

El demonio sopla la gaita de Lutero

        Cuando mi esposo me lo contó, completamente sorprendido al igual que yo, la frase me volvió una y otra vez a la cabeza… ¿pero cómo un sacerdote católico le dice a un luterano que no tenemos grandes diferencias? ¿En cuánto a qué? Es grave lo que dijo. No se pueden andar diciendo frases de este tipo para… ¿Agradar? No lo sé, por lo demás es algo que desde hace tiempo viene circulando en el inconsciente ecuménico colectivo común de los católicos. Bueno, el asunto es que la dichosa frasecita me quedó dando vueltas y por esas cosas de la vida me encontré en las estanterías de la biblioteca de mi casa, con un librito que editó hace unos cuantos años (1983 ) Una Voce Argentina. Se llama En defensa de la Misa, y trae unos muy buenos ensayos de diversos autores a propósito de la reforma litúrgica. Uno de los ensayos se llama El padre Pío y la Misa y su autor es Fra Galdino de Pescanerico. En dicho ensayo el autor repasa  la opinión de Lutero acerca de la Misa, a la que consideraba como una idolatría detestable. Voy a centrarme exclusivamente en lo relativo a la Misa, porque creo que es sabida, supongo al menos en los lectores de este blog, la opinión de este heresiarca sobre la Iglesia Católica, el papado y lo demás. Cito la cita que hace Pescanerico sobre Lutero: 

              “Cuando la Misa sea trastornada estoy convencido de que habremos trastornado con ella todo el papismo. Efectivamente el papismo se apoya en la Misa como sobre roca, todo entero, con sus monasterios, obispados, colegios, altares, ministerios y doctrinas, en una palabra con todo su vientre. Todo ello crujirá necesariamente cuando sea resquebrajada su Misa sacrílega y abominable. Yo declaro que todos los prostíbulos, los homicidios, los hurtos, los asesinatos y los adulterios son menos malvados que aquella abominación que es la Misa papista” (Werke, t. X, s.II, p.220 y t. XV, p. 774) 

         Estas palabras son propias de un hombre endemoniado que desde sus entrañas vomita un odio execrable contra el Sacrificio de la Misa. Considerando únicamente este horroroso párrafo:  ¡¿ Me van a decir que no tenemos grandes diferencias?! Se está refiriendo con esas palabras más que soeces al Sacrificio incruento de Cristo en la Cruz y nos vienen a decir que son prácticamente pelos de la cola, detalles insignificantes. Aquello sobre la cual gira como un sol nuestra fe es un detallito.

           ¿Qué hijo bien nacido soporta que a su Madre se la trate como una prostituta? Eso sólo puede significar una cosa: que hemos perdido la fe y que no nos importa. O nos importan cosas que están en segundo plano y que lo principal y fundamental ya no lo es: es más importante la obediencia ciega a lo que dice el Papa – aunque diga y haga burradas como las que hemos venido escuchando – que la Doctrina que recitamos  - no como loros - en el Credo, que la preocupación por darle a Dios un culto acorde a lo que es: Dios; que el combate al error, que la salvación de las almas y  que la conversión de los neopaganos y herejes modernos a la fe católica.

        Existe una confusión religiosa hecha deliberadamente para crear finalmente un indiferentismo religioso, que trae consigo consecuencias  para toda la eternidad. Vivo como vivo porque creo verdaderamente en lo que creo, y quiero salvar mi alma siendo consecuente nada menos que con el Amor. Por eso no entiendo cuál será el afán de darse golpecitos en la espalda con los protestantes y de ser completa y absolutamente in misericordiosos con los que son- por usar este apelativo que no me gusta mucho – tradicionales y que forman parte incluso de la Iglesia, como lo son por ejemplo algunos miembros de Ecclesia Dei.  Sobre ellos y sobre la FSSPX cae el peso de un rechazo casi como el que se sentiría frente a un fundamentalista, o a un terrorista. Pensar aquello es desconocer completamente lo que implica intentar vivir como un católico que ama a Dios y a la Iglesia.

         Creo que existe una gran ignorancia acerca de las verdaderas tesis de Lutero. Se ha ido creando un mito favorable en torno a este hombre que incluso ha obnubilado la mente algunas autoridades de la Iglesia. Recordemos lo del arbolito en homenaje a Lutero. Y como además existe un afán de pseudo ecumenismo, se intenta rescatar, por así decirlo, lo falsamente atractivo que tienen las iglesias protestantes, y esto que digo se vio desgraciadamente patente en la adopción que tuvo en la reforma litúrgica católica ciertas prácticas de la liturgia luterana. Al final de cuentas muchos católicos parecen decir que Lutero no era tan bellaco, siendo que causó una ruptura destroza en la Iglesia llevando a mucha gente al error.

        Hay que dejar los eufemismos y decir las cosas por su nombre: nos separan puntos fundamentales, y los afanes de quienes conducen a la Iglesia debieran estar en convertir a los herejes con una clara doctrina, diciendo las cosas claras cuando hay que decirlas, y por sobre todo rezando por su conversión. Aunque me queda claro que actualmente este no es el propósito del clero, ni de los obispos ni del papa. Recuerdo una vez que mi esposo me contó que cierto día fue a hablar con un cura franciscano y éste le dijo que prefería hablar de religión con los “hermanos separados” que con un católico tradicional…claro, no soportan que se les hable de doctrina ni que se les exija predicar la Verdad, que no admite tibiezas. ¿Será porque han perdido la fe? Yo creo que sí, o que al menos creen en algo completamente distinto y desvirtuado de lo que Cristo nos enseña en los Evangelios y que ha enseñado la Iglesia desde los tiempos de los apóstoles.